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止于至善

时间:2021-12-07 01:44作者:ROR体育

本文摘要:译文:通过对万事万物的认识、研究后才气获得知识;获得知识后意念才气真诚;意念真诚后心思才气规矩;心思规矩后才气修养品性;品性修养后才气治理好家庭和家族;治理好家庭和家族后才气治理好国家;治理好国家后天下才气太平。

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译文:通过对万事万物的认识、研究后才气获得知识;获得知识后意念才气真诚;意念真诚后心思才气规矩;心思规矩后才气修养品性;品性修养后才气治理好家庭和家族;治理好家庭和家族后才气治理好国家;治理好国家后天下才气太平。

译文:古代那些要想在天下弘扬灼烁正大品德的人先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家先要治理好自己的家庭和家族;要想治理好自己的家庭和家族先要修养自身的品性;要想修养自身的品性先要规矩自己的心思;要想规矩自己的心思先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。

自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。

其所厚者薄而其所薄者厚未之有也。此谓知本此谓知之至也。

古之欲明显德于天下者先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者先正其心;欲正其心者先诚其意;欲诚其意者先致其知;致知在格物。

大学之道在明显德在亲民在止于至善。知止尔后有定定尔后能静静尔后能安安尔后能虑虑尔后能得。

物有本末事有终始知所先后则近道矣。

《大学》一书深刻地论述了修身、治国的原理和方法。其文辞简约内在深刻影响深远两千年来无数仁人志士由此登堂入室以窥儒家之门。

国父孙中山作三民主义之民族主义中第六讲题也提到:“我们现在要能够齐家、治国不受外国的压迫基础上便要从修身起把中国固有知识一贯的原理先恢复起来然后我们民族的精神和民族的职位才都可以恢复。”而《大学》一书实为立身处世之必读昔人将它列为四书之首非偶然也。

朱熹更认为《大学》是“为学纲目”故读“四书”要先读《大学》以定其规模。上自国家元首下至平民黎民人人都要读《大学》以修身品性。即便在现如今我们也应该潜心静气读《大学》《大学》的思想政治及教育理念肯定会对中国社会的方方面面发生广泛而深远的影响。

物格尔后知至知至尔后意诚意诚尔后心正心正尔后身修身修尔后家齐家齐尔后国治国治尔后天下平。

译文:大学的宗旨在于弘扬灼烁正大的品德在于使人弃旧图新在于使人到达最完善的境界。知道应到达的境界才气够志向坚定;志向坚定才气够镇静不躁;镇静不躁才气够心安理得;心安理得才气够思虑周详;思虑周祥才气够有所收获。

每样工具都有基础有枝未每件事情都有开始有终结。明确了这本末始终的原理就靠近事物生长的纪律了。

本期小梦整理了《大学》中的节选片段及译文大家一起来品味书中通报出来的儒学智慧并通过切实可行的方法将经典智慧与实际应用相联合真正落实在生活中加以实践。

上自国家元首下至平民黎民人人都要以修养品性为基础。

若这个基础被扰乱了家庭、家族、国家、天下要治理好是不行能的。不分轻重缓急舍本逐末却想做好事情这也同样是不行能的!这就叫做抓住了基础这就叫知识到达极点了。

责任编辑:新媒体部于明露


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